«Мы знаем, что ныне лежит на весах и что совершается ныне. Час мужества пробил на наших часах, и мужество нас не покинет» - /А.Ахматова/.
И для начала спросим себя: а что такое мужество в своей сути? Кто-нибудь раньше нас, живущих в XXI веке, размышлял об этом? Адам: первый человек, но настоящий ли мужчина - мужества? Вот вопрос.
Подсказывает древнегреческий язык в нем слово, обозначающее добродетель, arete, значило одновременно «мужество», «храбрость», «стойкость». Первоначально, еще в гомеровскую эпоху, «аретэ» значило мужество, силу, ловкость, выносливость, практический разум и даже красоту и обходительность. Все, что необходимо было древнему греку для того, чтобы выделиться среди других, прославиться, Также и в латинском языке virtus (от vir – «муж», «мужчина») значило одновременно и «добродетель», и «мужество», может обладать лишь тот, кто проходит cursus honorum - путь чести. Необходимость пройти испытание на моральную прочность может возникнуть перед каждым, хочется выразить надежду на то, что каждому человеку хватит мужества избрать путь мужа чести.
«Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и в невозмутимом выполнении своего долга, говорит Джон Локк, - невзирая ни на какие бедствия и опасности». Можно ли подобному мужеству научиться? Ответ дает сама жизнь таких людей: мужество должно быть повседневным. Мужество не любить себя, но помнить, что вокруг нас очень, много тех, кто нуждается в нашей жертвенности. Мужество уметь растратить себя так, как растрачивает себя свет, освещая тьму и даруя надежду.
Мужественный человек не только смел, но и благоразумен. «Мужество без благоразумия – только особый вид трусости», - писал Сенека Старший. Развив в себе ответственный, позитивный и конструктивный взгляд на мир, мужество уверенно утверждает: «Я отвечаю за все, что происходит в моей жизни». Ему и в голову не придет перекладывать вину на других людей, обстоятельства, злой рок, карму, наследственность или невезение. «Мужество способно преодолеть все трудности, усвоить все уроки, которые предлагает мне жизнь, и принимаю любой вызов судьбы», - говорит мужество, - «Чему быть, того не миновать. У любой задачи есть решение. Важно не терять присутствие духа, а думать о том, что необходимо сделать, понять, что я приобретаю от реализации негативного сценария». Фаворит мужества – Николай Островский писал: «Мужественность воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям». Человеку с таким ярко проявленным качеством как мужество, как правило, присуще самообладание, стойкость, выдержка, самоотверженность и зрелое чувство собственного достоинства. Мужество необходимо всегда, везде и во всем. "Однажды полководец спросил воина: - Что нужнее всего в бою? Тот ответил: - Нужней всего мужество! - А сила, а оружие? Или ты о них забыл? - спросил полководец. - Если в сердце воина нет мужества, не помогут ему ни сила его, ни оружие, - ответил тот». «Я хотел, говорит Х.Ли, - чтобы ты увидел подлинное мужество, а не воображал, будто мужество - это когда у человека в руках ружье. Мужество - это когда заранее знаешь, что ты проиграл, и все-таки берешься за дело и наперекор всему на свете идешь до конца. Побеждаешь очень редко, но иногда все-таки побеждаешь» - /Сьюзен Коллинз/. «Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни» - /Прем.8.7/. Необходимо мужество, чтобы уберечь любовь от всего, что любовью не является, а страстью.
Сегодня истинное значение слова «мужество» несколько утратило свой смысл. Многие думают, что оно описывает характер мужчины, участвующего в военных действиях или других конфликтных ситуациях. Но на самом деле понятие мужества никогда не относилось только к тяжелым временам. Срабатывает так же ассоциация, что слово «мужественность» - это антоним слова «женственность». Женственность свойственна женщинам, как выражение их природы. Но не всякий представитель мужского пола автоматически является мужественным. Мужественность - это не выражение мужской сущности. Мужественность подразумевает храбрость, смелость, твердость, способность преодолевать трудности. Часто можно видеть на сто процентов мужиковатых мужчин, и тем более пастырей, но это еще не свидетельствует о том, что они мужественны. Мужчина мужественен, когда является защитником Отечества, главой семьи, лидером в церкви и т.д. «Слова «мужество» и «мужчина» - однокоренные. Видимо, мужество, - говорит Андрей Кочергин, мастер рукопашного боя, основатель стиля и идейный вдохновитель русской школы каратэ, - определяющее для мужчины качество, и именно оно есть первая из добродетелей, без которой все остальные невыполнимы!». «Видя смелость Петра и Иоанна...» - /Деян.4.13/. Те же ученики в течение короткого времени встретились с теми же иудеями. Откуда же взялось это новое мужество? Ответ гласит: вдохновение. «Они были все преисполнены Духа Святого». А когда Духу Святому вручается контроль над всей личностью человека, он дает «духа не боязни, но силы» - /2Тим.1.7/. В таком значении антонимом для слова «мужественный» будет слово «боязливый». Али бин Абу Талиб даёт такое определение: «Мужество - это когда человек избегает всего, что может запятнать его честь, а также прибегает ко всему, что улучшает его нрав». Прежде всего, мужество — это не дерзость, не лихость, не умение подчинять себе и даже не лидерство в каком-то положительном смысле этого слова. Многие лидеры, сумевшие в определенных условиях повести за собой людей, в критической ситуации превращались в трусов и бежали без оглядки, оставляя на произвол судьбы тех, кто им верил. А что нет в истории таких пастырей, которые оставляли своих последователей и прятались в подполье много лет? «И истинное мужество, - говорит Вольтер,- обнаруживается во время бедствия». Вот что писал Ролло Мэй по поводу мужества: «Более того, мужество не следует путать с лихостью. То, что считается мужеством, нередко оказывается просто фанфаронством, маскирующим бессознательный страх, и попыткой доказать свое бесстрашие - как это было у летчиков-смертников во время «Второй мировой войны». В итоге такой смельчак позволяет убить себя или становится жертвой полицейской дубинки - что трудно считать адекватным способом доказательства мужественности» - /Отрывок из книги: Мэй, Ролло. «Мужество творить»/ .
Руководители СЦ баптистов прятались в подполье, а потом ставили себя «героями – страдающих за веру»: от семьи, от церкви. Разве этому учил Иисус Христос? «Долг - сущность мужества» - /Джордж С. Паттон/. Мужество оказалось трусостью. Мужество – это, конечно, дар Божий. Есть мужество, а есть гордыня, когда пытаешься воевать с «ветряными мельницами». «Мужество – это всегда быть на стороне истины, - сподвижник Пророка Мухаммада сказал так, - и достойно вести себя с братьями по вере». А Бог сказал не жене, а Адаму: «где ты» - /Быт.3.9/. «Если хотите вдохнуть мужество в других, - говорит Олкотт, - во-первых, найдите мужа в себе». Женщинами руководить, а потом женщин с маленькими детьми подставлять живым щитом – это что мужество у баптистов, харизматиков?
Нужно собрать все мужество, чтобы припомнить каждую деталь, настойчиво проанализировать события. Но нет, общая картина не восстанавливается, не поддается логике, как мозаика, рассыпается на отдельные кусочки – сект. Просто не все в сектах обладают мужеством называть вещи своими именами. И, стоит подумать, если у человека находится мужество признаться в своем заблуждении и принять истину, то он совершает решительный шаг и уходит из секты. Секта эта сеть для поддающихся слабых мужчин на приманку. Взгляните, много ли мужчин в секте баптистов, харизматиков? А сколько их, этих мужчин в мусульманстве - в мечете во время молитвы. Хоть одну женщину увидите среди мужчин-мусульман в мечете. Итак, где мужество, а где женственность в секте или в мечете?! Есть над, чем задуматься! По-настоящему мужественные люди не часто встречаются в современном мире. В первую очередь, потому, что социуму, к сожалению, удобнее, когда большинство людей лишены мужества. Мужчины женоподобны, слабы, безвольны, малейшая опасность и прячутся, а жёны их прикрывают своим телом и всё делают за них. А почему? «Мы создаём женоподобных мужчин, - говорит К.С.Льюис, и ожидаем от них достоинства и подвигов. Мы смеёмся над честью и потрясены, найти предателей в нашем окружении. Мы кастрируем и требуем от меринов быть плодотворными». Что-то вялое и невразумительное, как каша в детской столовой. Напрямую, видно, сказать нельзя, что «мерин» - это хорошо, но идею донести надо.
Хотя мужество даруется нам Святым Духом и даже растет, когда мы видим примеры стойкости и отваги в жизни тех, кто готов страдать за свою веру, мы все равно не становимся мужественными автоматически. Это качество не приобретается нами как нечто само собой разумеющееся. Проявление мужества не является спонтанной реакцией - нам нужно сознательно вести себя мужественно. А это означает, что мы не должны убегать или прятаться, когда от нас требуется быть смелыми и отважными.
Что такое мужество? Это качество подразумевает смелость, твёрдость духа и отвагу, оно противоположно робости и трусости. Быть мужественным не значит, ничего не бояться. Человек, которого Бог наделили мужеством, действует, несмотря на страх. «Мужеством обычно называют способность души преодолевать страх. Мужество! Это мужество перед страхом, Так что, когда страх умерен, мужество увеличивается» - /Аристотель/. В слове «мужество» заключен глубочайший смысл. Если на опасных поворотах жизни и на ухабах мирских путей тебе не хватает мужества, ты непременно застрянешь в какой-нибудь заросшей бурьяном яме» - /Хун Цзычен/. «Поэтому лучше царь, выказывающий мужество, или полезный в доме сосуд, который употребляет хозяин, нежели ложные боги» - /Посл.Иерем.1.58/
«Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал» - /3Цар.16.27/. России говорится в печати: «Награждается «Орденом Мужества»….». Но большая часть укрепились мужеством духа и не отпали от благочестия» - /3Макк.2.24/. «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего, и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот» - /Ис.28.6/. «Утешенные столь добрыми речами Иуды, которые могли возбуждать к мужеству и укреплять сердца юных, Иудеи решились не располагаться станом, а отважно напасть и, с полным мужеством вступив в бой, решить дело, ибо город и святыня и храм находились в опасности» -/2Макк. 15.17/.
«Сущность мужества заключается в украшении своей души совершенными качествами, отличающими его от других живых существ, живущих в мире и действий, не дающих мужество. Это преобладание разума над страстями, использование рабом всего, что украшает, облагораживает его и оставление того, что его загрязняет, будь это связано только с ним одним, или же с другими».
Так кому же нужно наше мужество? Получается, оно нужно нам самим, чтобы оставаться людьми. Мужество - это не черта характера и не чувство, не отсутствие страха или тревоги, а способность действовать вопреки страху и тревоге. Если тебе не страшно, то и мужество тебе не нужно. Невозможно говорить о мужестве, если ты не боишься, это будет безрассудство, беспечность, но никак не мужество. «Имей мужество пройти эту жизнь – говорит А.Кристи, - мужество и веселое сердце!!! восклицательные знаки мои».
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью» /1Кор.16.13.14/.
Источники: Библия. Агата Кристи – мастер детективов.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Удел колена Симеонова - Николай Погребняк Обычно читающие книгу Иисуса Навина пропускают те главы, в которых описывается распределение наделов среди колен Израилевых. И действительно, кажется, какое назидание мы, христиане, можем получить из перечня городов? А оказывается...
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.