В том мире, где так много зла,
В том мире, где столько обмана,
Где чистой, как Небо, любви
Порой поискать ещё надо.
В том мире, где жадность и страх
И похоть в умах заправляет,
Где совесть в потухших сердцах
О правде уж не помышляет.
Пр1. Я желаю любить,
Я нуждаюсь любить,
Обид не помня и зла.
Хочу быть способным
Любить всегда.
Как часто нам делают больно
Поступки нам близких людей.
От тех, кого мы так любим,
Удары гораздо больней.
В том мире, где верность любви
Не модною как-то вдруг стала,
В почёте ж – безумная страсть,
Предательство, ценности ада.
Пр. И если всё зло на земле
На душу восстанет из ада,
Одно лишь я буду искать,
В одном лишь я буду нуждаться…
Пр1…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Белый лотос (поэма) - Анна Лукс Дорогие братья и сёстры! Примите поздравление с наступающим Новым годом и эту поэму как пожелание хранить в своих сердцах и семьях мир Божий. С любовью автор.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
